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Sexe contre genre

Dans la plupart des sociétés, les termes « sexe » et « genre » sont généralement synonymes.

Pour cette raison, tant dans le passé que dans le présent, le genre d’un nouveau-né (généralement considéré comme « homme » ou « femme ») est généralement attribué à la naissance en fonction de leurs organes génitaux et devrait être assumé tout au long de la vie de cette personne.

En bref, une personne née avec un pénis sera un « garçon » et une personne ayant une vulve sera une « fille ».

Toutefois, il y a une différence entre les caractéristiques physiques ou biologiques d’une personne associée à l’un des deux sexes (par exemple, avoir des organes génitaux masculins ou féminins, avoir ou non les poils du visage, les hormones présentes dans le sang) et les perceptions sociétales / culturelles liées à la leur (par exemple, les manières dont les hommes ou les femmes devraient s’habiller, se comporter, apparaître, des rôles généralement attribués à un homme ou à une femme).

Même s’ils sont généralement considérés comme interchangeables, les mots « sexe » et « genre » ont des significations différentes. Le premier, « sexe », fait référence aux caractéristiques biologiques d’une personne, à savoir les chromosomes, les organes sexuels internes et externes, l’activité hormonale, l’apparence (par exemple, les poils, la masse musculaire, les seins, la voix, ayant ou non une pomme d’Adam visible). D’autre part, le terme « genre » renvoie davantage aux attentes de la société vis-à-vis des hommes et des femmes (par exemple, porter des vêtements spécifiques pour les hommes différents de ceux des femmes, ayant des rôles différents dans la famille ou dans la société).

En parlant de genre, nous pouvons observer que d’un point de vue sociétal et culturel, il existe de nombreuses attentes culturelles quant à la manière dont un individu masculin ou féminin devrait ressembler. Celles-ci peuvent se référer à la masse musculaire (les hommes devraient montrer plus de masse et de force physique), pilosité (par exemple, dans de nombreuses cultures, il est souhaitable que l’homme montre les poils et que les femmes s’en débarrassent), la hauteur (par exemple, les hommes sont censés être grands, généralement plus grands que leur partenaire), leur poids (par exemple, il est plus acceptable socialement pour un homme de faire de l’embonpoint que pour une femme), etc.

Ce qui est intéressant, c’est aussi le fait qu’ils ont tendance à beaucoup changer avec le temps, étant donné qu’ils sont le résultat de la culture plutôt que de la biologie. Par exemple, les cheveux longs ont été associés aux femmes et sont actuellement associés aux hommes, alors que les hommes sont censés garder les cheveux courts. Mais à partir des années 1960 jusqu’aux années 1980, les cheveux longs pour les hommes sont devenus plus acceptables socialement et même souhaitables dans certains contextes. Ensuite, dans les années 1990, les cheveux courts et un corps athlétique ont commencé à redevenir l’idéal. D’autres exemples sont des hommes portant des boucles d’oreilles, des femmes portant des tatouages, des hommes portant des vêtements roses, etc.

Il y a beaucoup d’autres aspects associés à ce qui est culturellement acceptable ou non avec les deux sexes. Les vêtements, les coiffures, les activités typiques, l’expression des émotions, les rôles familiaux, les activités domestiques, les couleurs, les jouets ou les vêtements ne sont que quelques exemples parmi les plus évidents.

Dans la plupart des cultures, les gens sont soumis à une forte pression pour exprimer leur genre dans les définitions stéréotypées de « l’homme » ou de « la femme ». En outre, la plupart des sociétés considèrent le sexe et / ou le genre comme un concept binaire, avec deux options possibles : mâle ou femelle (ou masculin / féminin). Encore, cette façon de les voir est fausse pour les deux concepts.

Du point de vue biologique (« sexe »), il existe de nombreuses conditions intersexuelles naturelles (personnes présentant un mélange ou une absence de caractéristiques physiques masculines et féminines : par exemple, organes génitaux, chromosomes sexuels, gonades, hormones, structures de reproduction). Par exemple, dans le cas de Hyperplasie Surrénale Congénitale (HSC), les personnes généralement considérées comme des femmes développent des caractéristiques typiquement masculines (par exemple, des poils denses, une ligne de cheveux rétractée, une voix profonde, des muscles saillants) et leurs organes reproducteurs se développant dans une manière atypique (par exemple, des clitoris plus gros que la moyenne, ou même un clitoris qui ressemble plutôt à un pénis, ou des lèvres qui ressemblent à un scrotum).

En outre, en termes de genre, les personnes peuvent ne pas avoir le sentiment de s’identifier au genre généralement associé à leur sexe ou même à l’une des identités de genre traditionnelles. Par exemple, une personne transgenre s’identifie avec un sexe différent du sexe qui lui a été attribué à la naissance (par exemple, une jeune personne qui, selon les normes biologiques, est considérée comme un homme, s’identifie avec le genre féminin). Une personne cis genre a une identité de genre conforme au sexe qui lui a été attribué à la naissance. (Par exemple, un enfant dont le sexe a été a été attribué mâle sur son acte de naissance et qui s’identifie comme un garçon). Les personnes de genre estiment qu’ils ne peuvent pas identifier strictement à l’une des deux options binaires.

Une autre confusion typique est celle qui concerne le genre et l’orientation sexuelle. La distinction la plus simple entre les deux est-ce que le « genre » est plus au niveau personnel (comment nous nous percevons nous-mêmes), l’orientation sexuelle se situe au niveau interpersonnel (par qui nous sommes attirés).

Discrimination fondée sur le genre

Selon la « Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination contre les femmes » adoptée en 1979 par les Nations Unies, la discrimination entre les genres est définie comme « toute distinction, exclusion ou restriction établie sur la base du sexe ayant pour effet ou pour but d’altérer ou d’annuler la reconnaissance, la jouissance ou l’exercice par une femme, quel que soit son état matrimonial, sur la base de l’égalité des hommes et des femmes, des droits de l’homme et des libertés fondamentales dans les domaines politique, économique, social, culturel, civil ou autre. »

Tandis que cela reste l’une des définitions historiques en ce qui concerne la discrimination des femmes, dans ces dernières années, la discrimination fondée sur le genre est devenu plus comprenant, en faisant la distinction entre le sexe et le genre, et s’éloignant du système binaire traditionnel, dans lequel le sexe est classé comme être un homme ou une femme. Par exemple, le « Comité des Nations Unies pour l’élimination de la discrimination contre des femmes » le définit désormais comme « une discrimination résultant de l’interaction entre le sexe (ainsi que les caractéristiques biologiques des femmes et des hommes) et leurs identités socialement construites, leurs attributs et leurs rôles, le sens social et culturel de la société pour les différences biologiques entre les femmes et les hommes ». En pratique, cela signifie que la discrimination fondée sur le genre ne signifie pas seulement que les femmes sont traitées comme des êtres inférieurs ou moins capables que les hommes. Il aborde également les situations dans lesquelles une personne est maltraitée parce qu’elle ne correspond pas au genre qui lui a été attribué à la naissance (par exemple, les femmes considérées comme trop masculines ou les hommes perçus comme trop féminins face à maltraitance par collègues à l’école, condamnation par la société en général, discrimination sur leur lieu de travail).

Niveaux de manifestation

La discrimination fondée sur le genre se manifeste à différents niveaux de la société  :

  • Niveau idéologique : des normes culturelles différentes dictent les rôles que les femmes et les hommes devraient jouer dans la société (par exemple, les femmes devraient assumer le rôle d’offrir des soins aux enfants, de s’assurer que la maison soit propre et bien rangée ; les hommes devraient assumer le rôle des « fournisseurs de la famille » et de « chef de la famille »).
  • Niveau institutionnel : provenant d’idéologies différentes existant au niveau institutionnel concernant les différences de capacité ou de pouvoir qui devraient exister entre les femmes et les hommes (par exemple, les femmes gagnant moins que les hommes, ou moins que des femmes occupant de position de leader).
  • Niveau interpersonnel : sur la base des « rôles traditionnels » et d’autres normes de la société, les relations entre les hommes et les femmes se transforment en conséquence (par exemple, il existe des attentes de la part des femmes de prendre soin de la famille et de la maison, en dehors des responsabilités typiques. Si la maison n’est pas propre, la pression et la faute sont exclusivement sur la femme).
  • Niveau individuel : ayant ces rôles et normes si profondément enracinées dans la culture, les femmes commencent également à agir en fonction de ce comportement discriminatoire (par exemple, parce que cela est si fréquent et accepté, de nombreuses femmes considèrent également la violence domestique comme normale, même si elles sont les principales victimes).

Le phénomène a existé depuis si longtemps et il est si profondément intégré dans la plupart des cultures du monde, que certaines de ses manifestations ne sont même pas reconnues comme une forme de discrimination ou d’oppression.

Manifestations de la discrimination basée sur le genre*:

 

* Vous trouverez plus d'informations à ce sujet dans la version complète du T-Kit, disponible au téléchargement (menu de gauche).

 

 


 

Ce projet a été cofinancé par le programme ERASMUS+ de la Commission européenne.

 

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